Kundalini yoga es una disciplina física, mental y espiritual que basa su trabajo en el desarrollo de la energía a través del cuerpo humano, despertando así el gran potencial creativo latente que hay en cada persona.
Este libro te muestra de una manera sucinta los movimientos, posturas, sonidos, respiraciones y meditaciones precisas que comandan diferentes partes del cuerpo, el sistema nervio-so y el sistema energético vital con el fin último de fortalecer el vínculo de cada persona con su espíritu.

Este año, todos los datos del Yoga de las células aparecen claros: “La convicción creciente de que una perfección realizada en la materia es mucho más perfecta que las conseguidas en cualquier otro plano. La consciencia expresada en las células transformadas es una maravilla; esto legitima todos estos años de miserias. Todos esos dioses… ¡qué manera de complicar las cosas!”

     Es el año del descubrimiento de la “Materia verdadera”… sin complicaciones: “En esta limpieza (celular) ya no hay problemas: la solución precede al problema. Es decir, que las cosas se organizan automáticamente”. Se trata de otro modo de vida sobre la Tierra. “¡Una manera de ser tan natural!”, en un cuerpo libre de su prisión mental y de las leyes de la falsa materia: “La extraordinaria impresión de la irrealidad del sufrimiento, de la irrealidad de las enfermedades… Esto no cura la enfermedad: la anula… la vuelve irreal… Y está muy claro: este proceso, a medida que se va haciendo cada vez más perfecto, es necesariamente, inevitablemente, la victoria sobre la muerte.” Y al mismo tiempo, el “Surveyor” cavaba el suelo lunar con un brazo mecánico, mientras que nuestros más íntimos secretos siguen escondidos en una célula: “Nos dedicamos a pasear por donde nos viene en gana, sabemos lo que pasa en todas partes… y no sabemos lo que sucede dentro de nosotros mismos”

     Se desencadena la guerra de Biafra, las tropas israelíes marchan sobre Suez, la aviación americana bombardea Haifong, se produce la primera explosión termonuclear china… y así sucesivamente. “Un conflicto formidable encima de la Tierra”. Está en juego una Tierra Nueva o el regreso al viejo desastre: “Una manifestación local y momentánea no es imposible, pero lo que hace falta es una transformación colectiva suficiente para crear una especie nueva sobre la Tierra… El hecho es seguro”. ¿Llegaremos a comprender dónde está la verdadera salida y la maravilla oculta en el cuerpo? 

El Canto del Supremo
La Bhagavad Gita es el Libro de los libros. Se puede decir que es el primer libro en toda la humanidad, y el lector sincero va a darse cuenta de que sus enseñanzas, presentadas hace cinco mil años por el gran sabio Vyasadeva, a pesar de estar casi totalmente ignoradas por las universidades y escuelas, no han perdido actualidad ni importancia para esta humanidad llena de conflictos.

A través de toda la obra se trata de aclarar y confirmar la posición existencial del ser o entidad viviente individual (jiva en sánscrito, definida como «yo, ser o alma»), su relación con el mundo fenomenológico, y su relación con Dios. El verdadero ser no es el cuerpo, sino el alma, la cual es espiritual, eterna e inmutable. El cuerpo se ejemplariza como un traje que uno se pone; el alma se «viste» por la mañana (nace), ropa que luego se «quita» al llegar la noche (muerte). Pero no hay cambio para el alma. Es eternamente consciente, eternamente individual. Nunca se pierde o «mezcla» su identidad particular con ningún otro ser o existencia.

Los Upanishads constituyen tratados de una profundidad filosófica jamás igualada en la historia. En ellos se exponen los fundamentos y el sentido racional de la religión brahmánica. Los Upanishads forman el núcleo principal de los Vedas, constituyen la auténtica Doctrina Secreta del Brhamanismo. Estaban destinados a los ascetas que en su ancianidad se retiraban a los bosques sagrados para hacer vida contemplativa.

En los Upanishads se niega la existencia de los dioses admitidos en las obras partes de los Vedas y se rechaza como inútil todo el ritual de los sacrificios y ceremonias religiosas. La religión no es mas que la preparación y la iniciación a los misterios de la filosofía, El brahmanismo es, para la masa, un dogma y un ritual, pero para los iniciados es una concepción filosófica, panteísta. Es en los Upanishads donde se expone en profundidad esa doctrina.

La iniciación al brahmanismo es larga, no todos los iniciados alcanzan ese supremo estado de conocimiento de los misterios. Solamente en un último estado de iniciación, el alumno, cuando ha visto nacer a los hijos de sus hijos, se abandona a una vida de ascetismo y penitencia. Entonces, ya puede meditar por su cuenta sobre los graves problemas de la vida y de la muerte, puede estudiar los Upanishads. Deja entonces de creer en los dioses para no admitir más realidad que la del Ser Único o Brahman.