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La esencia del amor: el poder transformador de los sentimientos
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La esencia del amor: el poder transformador de los sentimientos
- EAN: 9788497545952
- ISBN: 9788497545952
- Editorial: Ediciones Oniro, S.A.
- Encuadernación: Rústica
- Medidas: 130 X 200 mm.
- Páginas: 144
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Disponible 48/72 hoas
Descripción
La esencia del amor: el poder transformador de los sentimientos
En La esencia del amor, el autor parte de su propia experiencia personal y su formación como monje budista para transmitir al lector, con palabras tan sencillas como esclarecedoras, la profunda comprensión del amor universal que une a cada persona con todas las demás y con el mundo en su conjunto. No se trata sólo de un libro teórico, sino que proporciona indicaciones muy precisas sobre cómo superar las contrariedades de la vida para acceder, a través de los sentimientos positivos, a un nuevo nivel de realidad, hecho de alegría y esperanza.
Thich Nhat Hanh nació en Hue (Vietnam) y es monje budista, poeta, erudito y activista por los derechos humanos.
El maestro vietnamita Thich Nhat Hanh es uno de los principales impulsores del budismo zen en Occidente. Desde los 16 años ha sido monje budista y activista social y durante la guerra del Vietnam trabajó incansablemente por la reconciliación de Vietnam del Norte y Vietnam del Sur.
Fundador de universidades y organizaciones de servicios sociales, en la actualidad vive en Plum Village, una comunidad de meditación en el sur de Francia a la que acuden anualmente cientos de personas para escuchar las enseñanzas del maestro Thich y aprender sus sencillas técnicas de meditación.
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Hay quien dice que el budismo es una religión y otros que es una filosofía. Aunque el budismo es no-teísta, contiene elementos que pueden ser considerados tanto religiosos como filosóficos.
El budismo es un camino por el cual se intenta mejorar las condiciones de vida transformando la mente. Para ello utiliza muchos métodos. El principal es la meditación, práctica que se ha de realizar conjuntamente con el estudio del Dharma a fin de desarrollar tanto la comprensión de los aspectos intelectuales y espirituales de uno mismo como de las demás personas.
Al no tener una autoridad jerárquica como pueda tener el catolicismo, la interpretación de las enseñanzas del Dharma ha derivado en numerosas escuelas de pensamiento que, aunque buscan el mismo objetivo, tienen diferentes maneras de presentar su estudio.
Los propios conceptos que nacen en los libros de Dharma son, muchas veces, difíciles de comprender para nosotros, los occidentales, y si a ello se le añade los diferentes matices que se dan entre las distintas escuelas y traducciones, se hace muy difícil empezar a leer un libro de budismo, sea la que sea la tradición a la que haga referencia.
Este Glosario nació con la idea de facilitar la comprensión de las diversas y numerosas terminologías y conceptos que se encuentran en los textos de Dharma para hacer accesible su lectura a aquellas personas que por primera vez se encuentran ante de un texto budista.
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Muchas personas tienen el deseo compasivo de beneficiar a los demás, pero pocas cómo ponerlo en práctica en la vida diaria. El Bodhisatva es un amigo del mundo, cuya compasión es tan intensa que es capaz de transformar todas sus actividades cotidianas en formas de ayudar a los demás.
En el celebrado poema universal Guía de las obras del Bodhisatva, compuesto en el siglo VIII, Shantideva expone con gran belleza el camino espiritual del Bodhisatva. En este comentario del venerable Gueshe Kelsang Gyatso Rimpoché, se revela la profundidad y eficiencia de las enseñanzas de este maravilloso poema y la manera de aplicarlas en la vida moderna.
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La doctrina de la reencarnación –la rueda de renacimientos que gira sin cesar- no existe únicamente, como mucha gente imagina, en el Budismo y el Hinduismo, sino que lo encontramos, de una u otra forma, en muchos sistemas filosóficos y religiosos antiguos y en muchas partes del mundo.
La fe en la supervivencia después de la muerte, básica al pensamiento religioso, tiene su correlación natural con la reencarnación. Si la vida puede prologarse en el tiempo más allá de la tumba, no hay duda de que puede haber sido capaz de haberse prolongado desde el pasado hasta el presente.
La frase: “del vientre a la tumba” se complementa en la frase: “de la tumba al vientre” y nacer muchas veces no es más milagroso que haber nacido una, como señalo Voltaire.
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