De los cinco libros que Tom Cheetham ha consagrado a la obra del gran islamólogo francés Henry Corbin (1903-1978), es este volumen el que dedica mayor extensión y profundidad a descifrar el término árabe ta’wil, que conforma en sí mismo el concepto más importante de todo el corpus corbiniano. Ta’wil es la interpretación espiritual del sentido interior del Corán, que debe distinguirse de su lectura literal para convertirse en la tarea esencial de cualquier búsqueda espiritual.
Tras ofrecer una visión general de la vida y obra de Corbin, que tanto amplió el contexto hermenéutico de las religiones, la espiritualidad contemporánea y la teoría y práctica del arte, especialmente de la poesía, Cheetham nos va desvelando el concepto ismailí de la gnosis del tiempo cíclico y ciertos relatos visionarios de Avicena, para explicar el sentido interior e integral de la Palabra en los textos sagrados e introducirnos en la hermenéutica del retorno al sentido original. Pero la idea central de este ensayo es la Imaginación, con mayúsculas, como potencia espiritual. El autor intenta clarificar las diferencias entre las perspectivas de Corbin, Jung y Hillman sobre su naturaleza. Algo que «no es un ejercicio meramente erudito», dice Cheetham, «desde el momento en que constatamos el papel esencial que juega en el gran esquema de las cosas, cómo influye decisivamente en lo que cada cual imagina y cómo uno responde a las demandas que crea la propia Imaginación».

Tom Cheetham, además de sus cinco libros sobre las implicaciones de la obra de Henry Corbin en el mundo contemporáneo, ha escrito un volumen de poemas. Es miembro de la Academia Temenos –fundada por Kathleen Raine y dedicada al fomento de las artes de la Imaginación– y profesor adjunto de la Universidad del Atlántico en Bar Harbor, Maine.

Ibn al Arabi elabora un recorrido por cada uno de los enviados de Dios, Noé, Abraham, Job, Jesús, Mahoma, entre otros, para mostrar «los conocimientos» manifestados en cada uno de ellos. Resalta con fina precisión el carácter absoluto de la Unidad de Dios, Su amor incondicional al hombre, Su manifestación en todo lo creado y las llaves que permiten su comprensión. Cada expresión es una piedra preciosa en la que el creyente puede llegar a comprender a Dios a través de su propio reflejo. Como el mismo autor advierte, este texto «procede de la estación más santa», es una joya engarzada al alcance del devoto buscador.

Contempla las formas de la Creación, pues si lees en ellas serán mensajes para ti que verás en todo. Y luego ¡mantente alerta!, porque habrá momentos en tu vida que tú no habrás elegido, pero el momento te habrá elegido a ti esperando tu respuesta.

Si te hubieras despertado en medio del Sahara con humildad y tus pies hundidos en la arena, quizás habrías alcanzado los secretos del desierto y percibido el aliento de la vida.

En la actualidad, vive en España y se dedica plenamente a despertar las conciencias humanas mediante la publicación de libros donde vuelca una parte de su experiencia espiritual; a la atención de los discípulos de la Tarika, y a la par estando integrado en su medio social practica una labor anónima de distribución de paz en los corazones, con total independencia de raza o condición, entre otras labores

Se ha dicho que «después del alimento, el abrigo y la compañía, lo más necesario del mundo son las historias». Esta nueva colección de historias de Rumi viene a satisfacer esta necesidad.

Esta obra contiene una elegante traducción en prosa de 105 breves historias didácticas de Rumi, tomadas de los seis volúmenes del Masnavi, la obra más conocida del autor, que exploran aspectos espirituales ocultos de las experiencias de cada día. Rumi transforma los sucesos aparentemente mundanos de la vida en ocasiones para transmitir profundas enseñanzas sufíes. Estas gemas nos abren una puerta al mundo del misticismo antiguo.

La voz de Rumi alterna entre el tono juguetón y el magistral, tanto cuando cuenta historias de vidas ordinarios como cuando invita al lector reflexivo a alcanzar niveles más elevados de introspección y valores trascendentes. Las traducciones de Mafi reflejan delicadamente los matices de la poesía de Rumi mientras conservan el tono positivo de todos sus escritos, así como la sensación de suspense y drama que caracteriza a la esencia del Masnavi.