Traducción al español de un manual para la terapia de la polaridad que usa la energía interna del cuerpo y su interfaz con la mente y el cuerpo para alcanzar el equilibrio físico y emocional.

Ceto para el cáncer describe en profundidad el potencial terapéutico de la dieta cetogénica, que va mucho más allá de simplemente dejar de alimentar al cáncer, y se centra en el poderoso impacto que esta forma de alimentación ejerce sobre el metabolismo de las células cancerígenas. Asimismo, explora los pormenores nutricionales de los protocolos de ayuno, ahonda en la composición de los alimentos y ofrece planes de comida y tutoriales que enseñan a preparar platos que favorecen la cetosis.

Kalamian, líder del movimiento cetogénico, expone también temas tan importantes como la defensa de los propios intereses y del bienestar personal. Esta obra anima a los lectores a tomar las riendas de su salud y ofrece pautas para examinar de manera crítica las diferentes alternativas de tratamiento con el fin de conseguir un plan de acción verdaderamente personalizado.

Este libro, basado en las enseñanzas de Shri Mataji Nirmala Devi -fundadora de Sahaja Yoga-, revela al lector la existencia de un cuerpo sutil compuesto por siete chakras, tres canales y una energía, denominada Kundalini, con un gran poder curativo y regenerador.

Contempla la enfermedad como consecuencia de un desequilibrio energético causado por actitudes vitales erróneas, tales como la ira, el miedo o el sentimiento de culpa, y aporta un repertorio de técnicas sencillas y, al mismo tiempo poderosas, necesarias para volver a recuperar el equilibrio y la salud, convirtiéndose uno mismo en su propio terapeuta.

José Suero Palancar, nace en Madrid el 23 de agosto de 1957. Licenciado en Medicina y Cirugía, diplomado en Homeopatía y Naturopatía, trabaja en la actualidad como médico de familia. En 1986 recibe de Shri Mataji Nirmala Devi su iniciación a Sahaja Yoga, continuando en este camino de crecimiento personal hasta el día de hoy.

El Síndrome del Yacente décritun proceso inconsciente de reparación transgénérationnelle en el momento de una defunción "admitido" cualificado " de injustificado / injustificable " como la salida prematura de un niño. Este duelo imposible que hay que hacer en el momento del drama va a estar al principio de un sufrimiento moral familiar que podrá ser administrado, metabolizado por la programación inconsciente de un niño de sustitución, materializado por el diseño de otro niño más o menos a largo plazo. Este último, inconscientemente encargado de representar y de hacer vivir el difunto, presentará totalmente una serie de síntomas - comportamentales, orgánicos o psíquicos - en relación con esta imposibilidad de vivir su propia vida y reagrupados en el síndrome de la estatua yacente cuyo discurso a menudo se presenta con esta frase-llave: " no tengo la impresión de vivir mi vida ".

El Síndrome del Yacente reagrupa pues un conjunto de signos clínicos, psicológicos y comportamentales que presenta una persona directamente atada a una o varias defunciones "escandalosas". El doctor Sellam particularmente insiste en el diagnóstico del Síndrome de la Estatua yacente y en las diferentes terapéuticas puestas en nuestra disposición con el fin de disminuir de eso los efectos hoy.