En la presente obra Ramiro Calle se centra de manera muy especial en el yoga enfocándolo como ciencia de la salud, por lo que le concede primordial importancia al hatha-yoga y al radja-yoga, ya que estas modalidades son las que más pueden contribuir a estabilizar o restablecer la salud física, psíquica y psicosomática del ser humano. Este libro se ha estructurado principalmente en base a estas dos modalidades de yoga y sus técnicas, habiéndose expuesto éstas con la minuciosidad y precisión necesarias para que el lector, aun si no puede asistir a un centro especializado —que es, sin duda, siempre lo más idóneo—, pueda ponerlas en práctica. Los apéndices incluidos, todos ellos importantes y valiosos, enriquecen la obra considerablemente, y es, que sepamos, la primera vez que una obra sobre yoga reúne los trabajos de tan considerable número de especialistas.

Han pasado tres años desde que Augusto y Rubén regresaron de la India. Tras superar el duro aprendizaje en el Templo de Hielo, Rubén vive una gran paz interior y está entregado de lleno a su trabajo como psicoanalista. Augusto sigue siendo un rico anticuario, pero siente otra vez la llamada de Oriente y le propone a su amigo un nuevo viaje al país del Ganges, que incluiría también visitas a una escuela de sabiduría en el mar Muerto y a un eremitorio de Sri Lanka, donde cree que se conservan unas tablillas escritas por Maha Kashyapa, discípulo aventajado de Buda.

Rubén rechaza la sola idea de regresar a la India, donde creyó enloquecer, y además teme por la salud de Augusto, quien sufrió un infarto durante su estancia en Calcuta. Pero la insistencia de su amigo le obliga a rememorar su anterior viaje y los días que compartió con Elena, su amada, que sigue viviendo en la India. Además, Rubén se siente atraído por dos cartas que recibe procedentes de allí con una única frase: «La instrucción no ha terminado». Todo ello hará que al final acepte la propuesta de Augusto y ambos emprendan un viaje sin un regreso seguro.

La vida es para el guerrero espiritual un aprendizaje y desaprendizaje para volver a aprender. Se desestructura para estructurarse en una dimensión más elevada y se desorganiza anímicamente para organizarse en un nivel más integrado, donde imperarán la consciencia clara, la felicidad interior, la ecuanimidad, el esfuerzo consciente, el sosiego y la lucidez.

El guerrero actúa, pero no se altera; hace, pero no se tensa; es diligente, pero no se ansía. Aprende a ver con serenidad y a contemplar sin afectación, libre de prejuicios y, por tanto, de condicionamientos que estancan la energía y embotan la consciencia, frenando el ulterior desarrollo interior.