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Libro de texto básico de Dion Fortune sobre la psicología del amor y las relaciones, explica los factores universales que gobiernan la interacción entre lo masculino y lo femenino, desde el nivel "inferior" al "superior" de los Siete Planos. Con misteriosa intuición y práctica experiencia psicológica, Fortune expone con claridad los principios de polaridad que subyacen en todas las relaciones entre los hombres y las mujeres.
Explica que el sexo es una función, no un ideal, con muchos factores que producen o impiden la armonía. Lo femenino es "positivo" en los Planos Espirituales y Emocionales, mien tras que lo masculino tiende a ser"positivo" en los Planos Mental y Físico. En una unión armoniosa, estos aspectos se complementan mutuamente de manera que la relación se mantiene en equilibrio. Donde estos aspectos no son reconocidos o se les niega la libre expresión, se produce con frecuencia una falta de armonía. No hace falta decir que la expresión fisica a través del sexo también sufrirá, ya que las actitudes derivadas de los "niveles superiores" controlan o inhiben el "aspecto fisico inferior". Estos principios siguen siendo tan verdaderos como cuando se publicó el libro por primera vez. También incluye la enseñanza de Fortune sobre algunos de los principios esotéricos sobre la abstinencia y el ascetismo, o la contracepción y el aborto.

Te Amo No Me Llames

El autor, un entusiasta "activo" de los viajes, nos cuenta sus aventuras reales en uno de esos viajes por la India, Tibet y Nepal.
Éste, se desarrolla fuera de los conceptos habituales de lo que se entiende por un viaje organizado. Aquí, conoce a la gente del pueblo, con quien vive, habla y se divierte. Llega a lugares no siempre accesibles para un occidental y a veces ni para un oriental y por su carácter de aventurero, se enfrenta a situaciones poco habituales y divertidas.
Un relato lleno de entusiasmo y de amor por la vida, que nos transmite la felicidad que se siente por estar vivo y poder compartir la vida con los demás. Todo ello en el entorno de la majestuosa, ruidosa y divertida India, el misterioso Tibet y el Nepal espiritual.

Sumérjase en el Mundo de los Druidas. Recorra con ellos sus caminos y recupere sus antiguas tradiciones y las raíces de sus conocimientos.
Observe y comprenda su forma de actuar. La lectura de esta Antología de maravillosos relatos le harán comprender la influencia que ejercieron, y todavía ejercen los Druidas sobre otros pueblos.

Cómo sanar heridas y recibir dones desde la concepción al nacimiento.
En psicología se está produciendo un cambio de paradigma. Este cambio surge del haber tomado consciencia de que las heridas prenatales y perinatales tiene un efecto importante y duradero sobre nosotros, y de que estas experiencias pueden ejercer más poder sobre nosotros que otras heridas, recibidas más tarden en la vida. Éste es un cambio dramático par la mayor parte de lo que se pensaba hasta ahora. Cuando Freud propuso que los traumas de la primera infancia podían ocasionar dificultades en la vida adulta, inició un cambio de paradigma muy importante. Hoy se acepta, en egeneral, la opinión de Freud con respecto a la significación de los sucesos de nuestros primeros años de vida. Una gran parte de la psicoterapia se basa en este punto de vista.

Guía ilustrada para alcanzar el bienestar físico y mental.

-Técnicas que le permitirán aprovechar su propia energía interior para mejorar su salud y su bienestar y dominar mejor los retos de la vida moderna.

- Planes de ejercicio especiales para mitigar el estrés, la fatiga y los estados de ánimo negativos, combinando la meditación con el movimiento físico.

- Ejercicios para realizar solo o en pareja, para ganar flexibilidad, tonificar los músculos y corregir la posición corporal.

- Secuencias de movimientos para principiantes y para iniciados, que podrá realizar en su casa o como complemento a sus clases de tai chi.

- Formas explicadas paso a paso, de forma amena y sencilla, que podrá desarrollar cómodamente con el libro delante.

Este libro está compuesto por los 12 primeros mensajes de Navidad. Los cuatro primeros (1952 al 1955) están firmados como AUN WEOR, nombre del Bodhisattva con el que firmaba el maestro en esos años. El resto están firmados como SAMAEL AUN WEOR, el nombre de su real Ser Interior.

Esperamos que este libro sea fuente de inspiración para el lector y una ayuda para comprender mejor la Gnosis.

Coaching: el método para mejorar el rendimiento de las personas

Este segundo volumen de la trilogía es un libro para comprometerse, una invitación a la meditación diaria, un mensaje de optimismo.

Neale Donald Walsch prosigue su enriquecedora experiencia en forma de penetrantes diálogos que nos desafían a ampliar nuestra perspectiva, a reconstruir nuestro mundo, nuestra sociedad y a nosotros mismos.

El Hatha Yoga es un método, una filosofía que puede ayudarnos a encontrar la salida a aquellos problemas que nos acosan diariamente. A través de la relajación y la meditación, comenzaremos a transmutar y a distribuir la energía que corre por nuestro cuerpo, consiguiendo así, optimizar su uso.
El lector podrá realizar cada postura o asana, en forma correcta y completa gracias a las claras explicaciones y fotografías del libro.
El Hatha Yoga no es sólo un excelente ejercicio físico que aumentará su fuerza, resistencia y elongación; es también un camino que lo ayudará en encontrar el equilibrio y la paz interior que busca.

La carrera profesional se ha convertido en la principal preocupación de muchas
personas, deseosas de encontrar un mayor reconocimiento en su trabajo. Este manual es un instrumento indispensable para hallar tu propio camino en la competitiva e intrincada jungla laboral. Está diseñado para ahacer del trabajo una actividad enriquecedora, además de una oportunidad para conocerte mejor a ti mismo y a los demás.

La fibromialgia es una enfermedad crónica, cada vez más frecuente, que se caracteriza por intensos dolores musculares, fatiga crónica, trastornos del sueño, ansiedad, alteraciones digestivas y otros síntomas. No tiene una causa precisa, ya que su origen se encuentra en multitud de factores. Este libro aporta valiosos datos de las últimas investigaciones sobre la enfermedad, así como los tratamientos convencionales y alternativos que pueden aplicarse. Con un lenguaje sencillo y esclarecedor, el doctor Miquel Pros da respuesta a las preguntas más frecuentes sobre esta dolencia.

Chögyam Trungpa maestro de meditación, erudito y artista, fue reconocido a la temprana edad de trece meses como un importante tulku: la reencarnación de un maestro iluminado. Como el onceavo en su linaje de enseñanzas conocido como Trungpa tulkus, llevó a cabo un periodo de adiestramiento intensivo de meditación, filosofía y bellas artes, recibiendo la ordenación completa como monje budista en 1958 a la edad de dieciocho años. Al año siguiente, los comunistas chinos invadieron Tíbet, y el joven Trungpa pasó muchos meses en un angustioso viaje a pié atravesando los Himalayas, escapando providencialmente a ser capturado.

El relato de Trungpa de sus experiencias como un joven monje, sus obligaciones como abad y cabeza espiritual de un gran monasterio, y sus conmovedoras relaciones con sus maestros nos ofrecen un atisbo singular e íntimo de la vida de un lama tibetano. Las memorias concluyen con su intrépida escapada del Tíbet a la India. En un epílogo, describe su emigración a Occidente, donde encontró a muchas personas deseosas de aprender sobre la antigua sabiduría del budismo tibetano.

Chögyam Trungpa Rimpoché fundó el Naropa Institute en Boulder, Colorado; el Adiestramiento Shambhala y Vajradhatu, una asociación internacional de centros de meditación. Entre sus muchos libros destacan Shambhala: el camino secreto del guerrero, Más allá del materialismo espiritual y Meditación en acción. Trungpa Rimpoché murió en 1987 a la edad de cuarenta y siete años.

Capítulo primero Descubierto y entronizado Nací en un pequeño poblado situado en una elevada meseta del noroeste tibetano. Por encima del poblado se levanta perpendicularmente la célebre montaña Pagö-püsum a más de 5.400 metros, conocida también como “el pilar del cielo”. Parece un alto chapitel. Las cimas de sus enormes torres bajo nieves perpetuas centellean con los rayos del sol. Muchos siglos antes de que el budismo fuera introducido en el Tíbet, los seguidores de la religión Bön creían que Pagö-pünsum era el hogar del rey de los espíritus y los picos menores que la rodeaban eran las moradas de sus ministros. Los mitos persisten entre los aldeanos, y estas montañas han continuado siendo consideradas en la comarca con temor y veneración. El nombre del lugar es Geje, situado en un paisaje llano, sin árboles y ni siquiera matorrales, pero cubierto de hierba. Durante los meses del verano el suelo brillaba con pequeñas flores y hierbas de dulces aromas y a cuya fragancia en el aire puro se le atribuyen poderes curativos; sin embargo, en la mayor parte del año, todo el paisaje está cubierto de nieve y es tan frío que para conseguir agua hay que romper el hielo. Hay dos clases de animales característicos de esta región: el kyang o asno salvaje y un tipo de bisonte llamado drong. Ambos se encuentran en manadas formadas por unas quinientas cabezas. La gente vive en tiendas, hechas con pelo de yac. Los más ricos las tienen muy grandes con varias divisiones, situadas en el centro del campamento; mientras que los campesinos más pobres viven en los márgenes del campamento. Cada aldea se considera como una gran familia. Los miembros de las familias individuales, desde los más viejos a los más jóvenes, viven juntos y poseen sus manadas de yacs y ovejas en común. El fuego, empleado para todos los propósitos domésticos, está siempre en medio de la tienda y la capilla está situada en la esquina más alejada de la derecha, con una lámpara de mantequilla encendida continuamente delante de una imagen religiosa o una colección de escrituras. Esta zona septentrional del este tibetano es conocida como Ñishu-tza-nga, y tiene veinticinco demarcaciones; su nombre, de hecho, sólo quiere decir veinticinco. En cierto período estuvo bajo el mandato de un rey que concedió al distrito de Geje el especial privilegio de haber escogido entre sus montañeros a su guardia personal, debido a su coraje. Geje era una pequeña comunidad de sólo alrededor de quinientas personas. Mi padre, Yeshe-dargye, era propietario de un pedazo de tierra y encontró a su futura esposa, Tungtso-drölma, mientras ella trabajaba para su familia, vigilando los yacs y ordeñando a las hembras que se conocen con el nombre de dris. Tuvieron una hija, pero cuando un segundo hijo estaba ya en su seno, él la abandonó y ella se casó de nuevo, esta vez con un hombre mucho más pobre, y cuando el niño nació, él lo aceptó como hijo propio. En la noche de mi concepción, mi madre tuvo un sueño muy significativo, pues soñó que un ser entraba en su cuerpo con un rayo de luz. Ese año, para sorpresa de todos, las flores aparecieron en los alrededores cuando aún era invierno. Durante el festival del Año Nuevo, en el día de luna llena, en el año de la Liebre de Tierra según el calendario tibetano (febrero de 1939), nací en un establo. El parto fue fácil. En ese día se vio un arco iris en la aldea; un balde que supuestamente debía contener agua se encontró inexplicablemente lleno de leche, mientras que varios familiares de mi madre soñaron que un lama visitaba sus tiendas. Muy poco después de esto, un lama del Monasterio del Lhaphung llegó a Geje. Mientras estaba dando bendiciones a la gente, me vio; yo por entonces ya tenía unos meses; él puso su mano sobre mi cabeza para darme una bendición especial, diciendo que me quería para su monasterio y que debía ser mantenido muy limpio y siempre bien protegido. Mis padres estuvieron de acuerdo y decidieron que cuando fuera un poco mayor me enviarían al monasterio donde el tío de mi madre era monje. Después de la muerte del décimo Trungpa Tulku, abad supremo de Surmang, en 1938, los monjes enviaron inmediatamente un representante a Su Santidad Gyalwa Karmapa, el cabeza de la escuela karma kagyu, cuyo monasterio estaba cerca de Lhasa. El enviado debía informarle de la muerte del último abad y preguntarle si tenía alguna indicación acerca de dónde se encontraría su reencarnación, suplicándole que les avisara en el momento en que obtuviera una visión. Algunos meses después, Gyalwa Karmapa estaba visitando el Monasterio de Pepung en la provincia de Derge, en Kham región oriental del Tíbet. Jamgön Kongtrül Rimpoché, que había sido un devoto discípulo del décimo Trungpa Tulku y vivía en Pepung, también le pidió que no pospusiera el dar cualquier indicación posible, puesto que los monjes de Surmang se sentían perdidos sin su abad y estaban ansiosos por encontrar su reencarnación lo antes posible. De hecho, Gyalwa Karmapa ya había tenido una visión, por lo cual dictó una carta a su secretario particular asegurando que la reencarnación del décimo Trungpa Tulku había nacido en una aldea a cinco días de viaje de Surmang en dirección norte. El nombre de la aldea contenía dos palabras: Ge y De; había una familia en ese lugar con dos hijos; el niño era la reencarnación. Todo parecía muy indefinido; sin embargo, el secretario y los monjes del Monasterio de Düdtsi-til en Surmang estaban preparándose para salir en busca del nuevo abad cuando una segunda carta lacrada llegó al monasterio. Rölpa-dorje, abad regente de Düdtsi-til, convocó una reunión, abrió la carta y la leyó a la congregación de monjes reunidos. La carta decía que Gyalwa Karmapa había tenido una segunda y más clara visión: “La puerta de la casa de la familia está dirigida al sur, tienen una gran perro pelirrojo. El nombre del padre es Yeshe-dargye y el de la madre Chung y tzo; el hijo, que tiene casi un año, es Trungpa Tulku”. Un monje mayor y dos más fueron enviados de inmediato en mi búsqueda. Después de cinco días de viaje llegaron a Geje y visitaron a todas las familias más importantes; confeccionaron una lista de los padres que tenían hijos de un año de edad y volvieron a Düdtsi-til. La lista fue enviada a Gyalwa Karmapa que aún permanecía en Pepung. Él vio que los monjes se habían limitado solamente a recoger los nombres de familias importantes y que, por lo tanto debían volver a investigar más. Al recibir su mensaje se envió un segundo grupo de monjes al poblado, que mientras tanto había cambiado su emplazamiento buscando tierras más elevadas, habiendo además cambiado su nombre por el de Dekyil. Esta vez visitaron a todas las familias y realizaron una investigación a fondo. En un tienda encontraron a un niño que tenía una hermana y, como estaba escrito en la carta de Gyalwa Karmapa, la puerta estaba dirigida al sur y había un perro pelirrojo. Además, el nombre de la madre era Bo-chung, a pesar de que su familia la llamaba Tungtso-drölma; así su nombre confirmaba la visión de Gyalwa Karmapa; sin embargo, el nombre del padre era distinto al de la carta, originándose con ello una gran confusión; no obstante, los monjes observaron al niño detenidamente, ya que tan pronto como los vio, estando ellos aún lejos, movió su pequeña manita y sonrió mientras se acercaban. Así pues, los monjes creyeron que éste debía ser el niño y le dieron los regalos que había enviado Gyalwa Karmapa, el cordón de protección (sungdü) y el tradicional fular blanco (khata); el niño cogió este último y lo colocó alrededor del cuello del monje de la forma correcta, como si ya se le hubiera enseñado la manera de hacerlo. Deleitados, los monjes me cogieron en brazos, pues el niño en cuestión era yo, y enseguida traté de hablar. Al día siguiente, los monjes hicieron una nueva investigación al otro lado del poblado para volver más tarde a despedirse. Mientras me hacían postraciones, coloqué mis manos en sus cabezas como sabiendo que les debía dar mis bendiciones; con esto los monjes estuvieron seguros de que yo era la reencarnación del décimo Trungpa.

LAS LAMPARAS DE CRISTAL DE SAL. LAS VITAMINAS DEL AIRE.

El aire que respiramos diariamente en nuestras casas está doblemente contaminado : por el polvo doméstico, los ácaros, los pelos de los animales... y por los aparatos eléctricos (horno microondas, televisión, ordenadores, vídeo consolas).
Este aire encerrado y contaminado está compuesto de iones positivos fatales para nuestro organismo. Esto produce un malestar con múltiples consecuencias : cansancio general, alergias, insomnio, dolores, stress, envejecimiento acelerado, etc...
Las lámparas de cristal de sal permiten neutralizar estos iones nocivos ya que difunden a su alrededor una ionización negativa beneficiosa para la salud. Los iones negativos producidos por las lámparas de cristal de sal son parecidos a los que se desprenden de las olas del mar, de las cascadas, de los torrentes, de los bosques. Actúan en lo más profundo de nuestras células, tejidos y órganos, produciendo una regeneradora fuente de revitalización.
La sal gema de estas lámparas descontaminantes, formada hace más de 200 millones de años, proyecta a nuestro alrededor una dulce luz naranja, estimulante y relajante.

El prólogo es de Natalie SIMON, un personaje vinculado al mundo deportivo cercano a la naturaleza. Este apasionante libro está destinado a informar al gran público sobre un tema original e inédito, recomendado por los adeptos, cada vez más numerosos, del Feng-Shui.
Jean-Paul JACQUEMET, pionero de las medicinas alternativas, lucha por promocionar todo lo que pueda mejorar nuestro bienestar "de forma natural". Las lámparas de cristal de sal están en primera linea en este arsenal terapéutico.

En nuestros días muchas personas abandonan la Iglesia institucional para ir en busca de una religiosidad más tangible, reconfortante, terapéutica y convincente, ignorando en gran medida que los Evangelios les ofrecen no sólo aquello que anhelan sino incluso mucho más. Esa es la experiencia de los cristianos desde la época de los apóstoles hasta nuestros días cuando se acercan a las Escrituras y a las vidas de los santos. El problema es que esa religiosidad, ese algo tangible, a veces no se consigue fácilmente, ya que sólo se puede buscar y adquirir a través de la disciplina, la oración, la meditación, la contemplación y la práctica espiritual.
Para venir en nuestra ayuda, Russell Hart utiliza dieciocho iconos de santos que él mismo pintó como introducción a los ejercicios espirituales que realizó antes de producir imágenes que buscaran expresar la Luz de Dios de una manera visible. Un fugaz viaje a la Unión Soviética fue determinante en su vida y produjo en él el milagro de la verdadera transformación interior.

"Tal vez es el momento de que declaremos abiertamente que el mal existe, pero también que éste no tiene ningún poder si lo comparamos con las plegarias de los santos para fortalecernos, calmarnos y unirnos en amor mutuo. Mi contacto con los santos ha arrojado una luz sobre mi vida y sobre mi ministerio, y me ha aportado un sentido del que antes carecía. También me ha hecho recelar de lo que yo llamo el "proceso de administración" del ministerio, tan aceptado entre algunos sacerdotes y tan lejos de la realidad para los que sienten hambre de espiritualidad y necesitan ser alimentados."
Russell Hart

RUSSELL HART procede de Dakota del Norte (Estados Unidos) y ha ejercido durante treinta años como ministro de la Iglesia en New Cumberland, Pensilvania. Prestó servicio en distintas parroquias en Altoona, a las afueras de Harrisburg, y en York, antes de convertirse en director del Centro de Formación Espiritual, en 1995. Es autor de otros dos libros y participa en distintas publicaciones en Estados Unidos.
Año de edición: 2003

Nº de páginas: 189

Peso: 0,26 kg.

Formato: 14,5 X 21 cm.

Tipo de cubierta: Rústica

Las emociones son uno de los motores más importantes de los seres humanos, funcionan como una alarma sobre lo que nos sucede en el cuerpo, en la mente y en el alma. Sin embargo, debido al ajetreo cotidiano, solemos hacer caso omiso de sus mensajes hasta el grado de llegar a ignorarlos y de calificarlos como caóticos e incluso como entorpecedores de nuestras rutinas y obligaciones.
Nº de páginas:409

Todos tenemos derecho a conocer el Secreto, la llave que permite la plena realización de cada uno de nuestros potenciales como seres humanos; la respuesta a las grandes preguntas de todos los tiempos: ¿para qué estamos aquí?, ¿Cuál es el propósito de la vida?, ¿Cómo podemos alcanzar la plenitud en medio del dolor y el sufrimiento?.

Ichael Berg ha logrado desentrañar el secreto que Rav Ashlag, uno de los cabalistas más afanados de todos los tiempos, dejó cifrado en una carta en la que narra los encuentros con su maestro espiritual.

En esta serie de meditaciones y breves recordatorios sobre
el significado de la vida y de las acciones humanas, Hugh
Prather nos lleva por el camino de la reflexión, el auto-
conocimiento y la autenticidad para resolver los problemas
que surgen en la vida cotidiana.

Mi propia luz muestra una alternativa para dar un giro
total a la vida y descubrir que, por medio del amor, se puede
alcanzar la paz interna que tanto añoramos.