El pequeño Libro del yoga
La práctica del quilibrio cuerpo-mente
El pequeño Libro del yoga
La práctica del quilibrio cuerpo-mente
- EAN: 9788484458081
- ISBN: 9788484458081
- Editorial: Gaia Ediciones
- Año de la edición: 2020
- Encuadernación: Bolsillo
- Medidas: 105 X 150 mm.
- Páginas: 96
(0 Comentarios)
Comenta y valora este libro
En stock. Envío inmediato.
Descripción
El yoga es una práctica ancestral que se centra en la respiración y el equilibro cuerpo-mente para potenciar la salud física y el bienestar mental.
Descubre los diferentes tipos de yoga y cuál es el adecuado para ti; experimenta los efectos energéticos y calmantes de sus diferentes técnicas de respiración (pranayama), y aprende sencillas prácticas diarias que te harán sentir enérgico, sereno y centrado.
Tanto si quieres relajarte como si deseas ganar flexibilidad o desarrollar tu faceta meditativa o espiritual, este libro te mostrará el camino.
Otros libros de Yoga
Poemas cortos completos. Edición bilingüe
¡NUEVA PUBLICACIÓN! POEMAS cortos completos, edición bilingüe
La Fundación Sri Aurobindo de Barcelona tiene el placer de anunciar la nueva publicación POEMAS cortos completos en edición bilingüe de Sri Aurobindo.
Este libro recoge la totalidad de los poemas cortos de Sri Aurobindo y junto a Savitri constituye el cuerpo principal de su obra poética. Esta edición bilingüe agrupa los 172 poemas cortos expuestos cronológicamente. Amal Kiran, sadhaka, poeta y filósofo hizo un comentario sobre la edición de los poemas completos “Sri Aurobindo nos aporta en todos ellos símbolos vivientes de los planos místicos; un contacto concreto con la presencia del Divino”.
Sri Aurobindo, hablando de sí mismo, se describía como poeta y no como filósofo. En estos poemas transmite como nadie la mística transición del alma del hombre desde los abismos del inconsciente a través de la aventura humana, el universo y el cosmos, para unirse de nuevo al divino, cuya llama imperecedera “portando el conocimiento del Inmortal a la caverna del nacimiento del hombre” arde en cada célula del cuerpo y le impulsa a esta unión mística, para “remodelar el instrumento mortal en formas más divinas”.
No menos importantes son las últimas páginas del libro, textos del propio Sri Aurobindo como comentarios a algunos de los poemas u otros escritos de diferentes épocas que reflejan como “las experiencias y las visiones del poeta son verdades reales y presentes para el místico, son experiencias espirituales auténticas y no metáforas ornamentadas”. También en estos textos describe “el privilegio del poeta para descubrir la iluminación de la palabra y el verbo supremo inevitable” “la visión como don poético esencial“ y a la poesía como “el poder de sugestión que surge directamente de las fuentes del espíritu en nosotros” y a su poder para conducirnos a “la risa y el éxtasis de la gloria De Dios”.
dto.
Cuerpo dorado inmortal ; La liberación no es el final : Ramalinga : arutperunjothi agaval
El Agaval describe todas las manifestaciones de la Suprema y Universal Divinidad, la Eterna Luz de Gracia (Arutperunjothi). También trata de la naturaleza del mundo de Verdadero Conocimiento, origen y morada de la Suprema Luz. Se menciona la escala ascendente de los mundos existentes, cada uno de los cuales está interrelacionado con el siguiente (más elevado) y se encuentra contenido en él. Hay pasajes que se refieren a la transformación del cuerpo de Ramalinga en un cuerpo inmortal por el poder de la Luz de Gracia, su adquisición de Plenos Poderes para realizar la Voluntad Divina y su Unión con Dios (en sus aspectos masculino y femenino). El poema concluye con una indicación acerca de la misión universal de la vida Ramalinga.
En el 2009 la hermana Sobhaná recibió directa instrucción de escribir y publicar una traducción inspirada del Arutperunjothi Agaval, el más importante poema de Ramalinga.
dto.
El Karmayoga y su indispensabilidad en el yoga integral de Sri Aurobindo
El Karmayoga consiste en ofrecer todos los movimientos de nuestro ser físico, especialmente todas las obras realizadas por nuestro cuerpo, al dueño omnipotente de nuestro ser. Su primera regla, tal como insiste la Gita, es la renunciación a todo deseo por el fruto de nuestra acción, y de toda preferencia incluso en la elección de la acción. La acción se ha de realizar al comienzo como un sacrificio al Señor del sacrificio universal, yajñeshwara, como una contribución individual a la suma total del esfuerzo evolutivo colectivo.
dto.
