En este libro, que es la secuela del anterior, los autores nos entregan en forma rigurosa los sistemas no verbales de comunicación y representación cognitiva. Es un texto de estudio de la comunicación que lleva implícito el proyecto de Bateson, como así también el de Perls, Erickson y Satir. Útil para todo tipo de comunicadores y terapeutas, ya sean estos individuales, de familia, o sociales.

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Este libro, largamente esperado, es el compañero natural de la Estructura de la Magia I, Lenguaje y terapia. En conjunto estos volúmenes muestran con gran claridad algunas pautas que los psicoterapeutas de todas las escuelas tienen en común. Su intención jamás fue la de iniciar una nueva escuela de psicoterapia, sino más bien introducir una forma nueva de hablar de la terapia, de modo que las semejanzas entre las diversas escuelas pudieran ser entendidas, enriqueciendo así el difícil oficio de ayudar a las personas a efectuar los cambios deseados y necesarios para una vida satisfactoria.

Todas las técnicas de terapia de alguna manera actúan sobre los procesos de representación, es decir, sobre el modo como la persona crea y organiza sus modelos o mapas de su mundo. En la medida que éstos cambian, así también cambian sus percepciones y su conducta.

En este libro Grindler y Bandler nos entregan en forma sistemática y rigurosa lo que ya habían iniciado con la presentación del gran sistema modelador que tenemos los humanos : el lenguaje humano. Aquí nos muestran con la misma claridad los sistemas no verbales que tenemos para representaciones de la realidad y como estas representaciones se ordenan en la comunicación sana y normal y se confunden en la comunicación neurótica y enfermiza.

La Programación Neurolingüística surge en la misma época y la misma región en que se inventó el sistema operativo DOS que posibilitó la introducción universal de la computación en los dominios de la comunicación. No es casualidad entonces que en sus dos décadas de existencia la Programación Neurolingüística haya hecho otro tanto en el ámbito de la psicoterapia, tanto individual como de familias y organizaciones. Su aporte ha sido proveer un lenguaje sencillo, universal y ordenador para referirnos a los complejos procesos que constituyen nuestra capacidad de darnos cuenta o tomar conciencia.




título original:
The Structure of Magic II
traducción de
Elena Olivos
María E. Viveros
4ta edición, 1998
15 x 23 cm., 232 págs.
encuadernación rústica
Editorial Cuatrovientos
ISBN: 956-242-018-3

Este libro consta de dos partes: la primera consiste en una exposición de las premisas y fundamentos prácticos de la Programación Neurolingüística (PNL), así como de sus estrategias y herramientas. La segunda parte se centra en una recopilación significativa de distintas técnicas para trabajar con los diferentes alumnos en el aula. Se trata de una propuesta de actividades inspiradas en el "Aprendizaje Dinámico", término acuñado por Robert Dilts, autor, entrenador y consultor de la PNL, quien lo utilizó para referirse a un nuevo modo de entender el proceso de enseñanza-aprendizaje. O Connor y Seymour (1996) afirman que la PNL relaciona nuestras palabras, sentimientos y conductas con nuestros objetivos. Para que el alumno obtenga un mejor rendimiento, necesita que sus objetivos de formación estén en sintonía con sus valores y creencias. Las creencias positivas le capacitan, las creencias limitadoras lo limitan. Los valores son aquellos que son importantes para él. El autocontrol es también un factor determinante, ya que un buen estado emocional hará fluir sus habilidades, mientras que un mal estado las volverá inaccesibles.

¿QUÉ SIGNIFICA LIDERAR? Involucrarte en lo que realmente te interesa, ser capaz de llevar a la práctica lo que es importante para ti con la ayuda de aquellas personas que comparten tus opiniones y tus pasiones.

¿QUIÉN PUEDE SER LÍDER? La capacidad de liderar es algo que compartimos todos los seres humanos, es una habilidad natural que puede ser aprendida. El líder se hace, no nace.

¿CÓMO HA DE SER EL LÍDER? El liderazgo no debe sustentarse en la autoridad, sino en la confianza. El líder no debe influir, sino desarrollar en quienes le rodean la capacidad de elección. El líder motiva a los demás al compartir con ellos una visión y unos valores determinados.

Cualquier organización precisa cambiar para sobrevivir, debe ser capaz de evolucionar y adaptarse a las nuevas circunstancias que, cada vez más, marcan el ritmo en el mundo de hoy.
No hay que temer el cambio. Las empresas cambian de tamaño y ubicación, de personal y de objetivos, y a pesar de todo ello siguen siendo las mismas. Cuanto más tiempo lleve establecida una empresa, más transformaciones habrá experimentado, y, paradójicamente, más estable resultará ser, pues la evolución confiere estabilidad.

¿Qué papel se asigna al líder en este proceso de cambio? Quizás el del innovador que aporte las ideas; tal vez, el del patrocinador de esas nuevas ideas... Lo que está claro es que del líder ha de partir la fuerza capaz de crear la cultura adecuada donde puedan florecer la innovación y la diferencia.

Para ello, los líderes deben desarrollar determinadas habilidades: la de generar confianza, en sí mismos y en los demás; la de instaurar un modelo de aprendizaje generativo consistente en cuestionarse en todo momento las propias presuposiciones, y la de saber establecer un equilibrio entre estabilidad y cambio.

Lo que la gene llama <> o <>, lo que los budistas denominan nirvana, el zen satori, el islam marifa, en el sentido más amplio de la palabra, significa adquisición de nueva sabiduría o entendimiento, acompañado de una sensación de plenitud. Ciñéndonos al vocabulario utilizado en cuando hablamos de desarrollo espiritual es la experiencia de lo divino, sentir la presencia de <>. Una evidencia interior que, puede ser mística o no, y se manifiesta como Paz, Amor, Felicidad o sentido de Unidad con el Universo.

Para la mayoría de las personas que, como yo, en su día emprenden la búsqueda de conocimiento esotérico, el fin es alcanzar una <>. El proceso es lento y penoso, pues la multitud de <> que puebla la mente colocan innumerables trampas en el camino que nos hacen tropezar una y otra vez para intentar arruinar nuestro empeño. Son muy pocos los <> que llegan a comprender que para alcanzar ese estado (si es que se logra) se requiere un largo viaje, como el de Ulises, lleno de tribulaciones donde la disciplina, la constancia y la paciencia son los únicos compañeros de viaje.

Cuando se habla de evolución o desarrollo humano la mayoría de la gente entiende que se trata del proceso de mejora e incremento de las facultades intelectuales que se produce de modo natural en toda la especie. Nada que ver, el significado real, y al que yo me voy a ceñir, va mucho más allá de un incremento de capacidades psíquicas del hombre.