El planeta Tierra es muy grande y las personas que lo pueblan viven en países muy distintos por sus distintas maneras de vivir, sus costumbres y vestimentas diferentes; incluso hay diferencias entre las personas que habitan en un mismo país pero en el campo o la ciudad, en el norte o en el sur.Entonces, si las personas por el hecho de vivir en un estado u otro, o en tal o cual parte del mundo, se caracterizan por su diversidad, ¿cómo podemos saber si la infraestructura de un país en particular es la adecuada? Sólo serviría para aquel país, para ninguno más.

La Dra. S. Mohanambal, autora de los libros: Las Sales de MA, El Secreto de Vivir, (Vol. I y II), y conocida como Ma o Didi, es Doctora en Homeopatía, en Medicina Natural, Ayurvédica y Vibracional.

¿HA MEJORADO EL YOGA TU VIDA y ampliado tu conciencia, pero continúas teniendo dificultades emocionales y relacionales? ¿Te parece que la psicoterapia te ha sido de ayuda, pero sigues anhelando más descubrimientos espirituales? Con Yoga y psique, Mariana Caplan explora cómo esos campos de transformación se complementan entre sí, sentando las bases para una nueva confluencia de ambos. Mediante una investigación original y descubrimientos clínicos, junto con las propias experiencias de Caplan y muchas prácticas, Yoga y psique nos conduce a través de una exploración en profundidad de este terreno emergente.

Samkhya, literalmente significa: enumeración, discriminación, clasificación; siendo sam (samyak): completo y khya: cálculo, por lo que es conocido como el sistema enumerador o racionalista.

La filosofía Samkhya, es una de las seis Dharsanas o escuelas ortodoxas de la filosofía hindú junto a: vedanta, yoga, mimamsa, niaia y vaisesika. También es la filosofía en la que se fundamentan los conceptos básicos del Ayurveda.

La filosofía samkhya, no niega la existencia de Brahman (Aquello, lo Absoluto), apenas no se refiere directamente al tema, al igual que ocurre en el budismo. Pero no es un sistema ateo o materialista como algunos lo califican, ya que para crear un sistema que explique los fenómenos del universo, se basa en la existencia de Aquello, lo Absoluto, Brahman, de quien Purusha y Prakriti son emanaciones o formas de pensamiento. Tampoco menciona nada acerca de Ishwara o Dios, porque después de la liberación (moksha) no hay distinción esencial entre el Purusha individual y el universal.

" El alma, el ser psíquico está en contacto directo con la Verdad divina, pero en el hombre el alma está enmascarada por la mente, por el ser vital y por la naturaleza física. Se puede practicar el yoga y obtener agunas iluminaciones en la mente y en la razón ; se puede conquistar el poder y recrearse en toda clase de experiencias en el vital ; se puede incluso obtener sorprendentes siddhis físicos ; pero si el verdadero poder del alma no se manifiesta desde detrás , si la naturaleza psíquica no se coloca en primer plano, nada auténtico ha sido reralizado."