El Mahabharata, el mayor poema de la India, consta de cien mil versos dobles o slocas divididos en dieciocho partes o libros, que equivale a ocho veces la Ilíada y la Odisea juntas. La tradición lo atribuye a Krishna-Dvaipayana, el mismo que arregló los Vedas, lo que le ganó el sobrenombre de Vyasa o compilador. Vyasa nos narra unos hechos, comprobados históricamente, acaecidos varios siglos antes de Cristo: el enfrentamiento entre las dos castas rivales de aquella época, los Kurus y los Pandavas, por la posesión del reino de Hastinapura, librándose la gran batalla final del famoso campo de Kuruksetra.Pero este extenso poema es más que una simple narración de unos hechos, es un vasto acopio de leyendas, historias, mitos, discursos didácticos escritos en un bello lenguaje, que han nutrido toda la mitología hindú y han creado una de las mayores religiones del mundo: el hinduismo.

Para las personas con sensibilidad, gusto y cultura, una residencia cómoda y en armonía con el entorno es tan necesaria como el alimento o las prendas de vestir. De hecho, los pueblos considerados civilizados son aquellos en los que sus edificios -sean residenciales, religiosos o de la administración- han destacado por su durabilidad, una planificación racional, una construcción respetuosa y una estética profunda.

En la India estas cuestiones han sido debatidas desde hace muchos siglos por la tradición llamada Sth?patya-Ved, una rama de los antiguos Vedas, que se hace eco de las enseñanzas y la sabiduría de los antiguos tratados de arquitectura y urbanismo (V?stu??stras), de escultura e iconografía (?ilpa??stra), de astronomía y astrología (Jyotis) y de la pintura en todas sus ramas (Chitrakal?). El budismo, el jainismo y el hinduismo clásico supieron preservar estos conocimientos milenarios hasta nuestros días, dando cuerpo a una de las más largas e interesantes tradiciones de geomancia conocidas.

El presente libro se basa en las enseñanzas de los más aclamados tratados sobre el arte y la ciencia de la planificación y construcción de casas y espacios urbanos: el M?nas?ra y el Brihatsamhita.