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Desde los egipcios, la simbología ha sido la gran ciencia de la antigüedad. En Oriente ha perdurado sin interrupción hasta ya entrado el siglo XX y en Occidente inspiró todo el arte medieval y, en gran medida, el renacentista y barroco, hasta que el descubrimiento del «Inconsciente» volvió a revivir los símbo los en ámbitos y maneras muy distintos. Este Diccionario de símbolos es la última y definitiva versión de la obra en prosa más importante del poeta y crítico de arte Juan Eduardo Cirlot, quien en los años cincuenta, en Barcelona, conoció al musicólogo y antropólogo Marius Schneider, que le inició en la simbología. Publicado por primera vez en 1958 con el título Diccionario de símbolos tradicionales, fue traducido al inglés en 1962. Cirlot continuó elaborando nuevas voces y artículos que introdujo en la segunda edición castellana de 1969 y en la segunda edición inglesa y americana de 1971. En esta edición, que puede considerarse la tercera, han sido insertadas nuevas voces, hasta el momento sólo publicadas en inglés, así como el artículo «Simbolismo fonético», último ámbito de estudio simbológico de Cirlot, recuperado de su publicación periodística.En el epílogo, Victoria Cirlot sitúa en la vida de su padre la construcción de esta obra siempre en expansión y la relaciona con la poesía y la crítica de arte. Muestra la vivencia simbólica de Cirlot aportando documentos inéditos, como por ejemplo la carta a André Breton en la que se relata el sueño aludido en la voz cicatrices.

Qigong para niños: ejercicios sencillos y técnicas respiratorias para mantener a los niños en óptimo

Un caballero loco de amor y un escudero crédulo y noble viven un sinfín de aventuras por tierras manchegas, aragonesas y catalanas. A su paso se levanta una formidable caterva de gigantes y hechiceros, de encantadores, de caballos voladores, de exorcistas, de magia hecha misterio.
Un hidalgo cincuentón, alto y desgarbado, seco de carnes y enjuto de rostro, llamado Alonso Quijano, conocido mundialmente por Don Quijote de la Mancha, acompañado por Sancho Panza, hombre de bien y labriego socarrón, vivirán los más singulares sucesos que imaginar se puedan, rodeados de libros malditos, falsos historiadores, magos encantadores, artefactos maravillosos, remedios secretos, monstruos y gigantes, diabólicos engendros, alzadores de natividades, visiones melancólicas y enigmas sin resolver.
En este ensayo, de rigurosa documentación historiográfica, Mar Rey nos da cumplida y exacta información de la desmedida pasión que el Siglo de Oro, y muy en especial Cervantes en su Quijote, tuvo por lo sobrenatural, lo oculto, lo mágico y lo misterioso.
El lector nuevo, como el experimentado, podrá conocer y disfrutar de los constantes guiños y abundantes referencias literarias y culturales que su taimado autor, entre bromas y veras, fue disgregando en su inmortal novela para que la singular historia se alzara como un monumental homenaje a la fantasía.

Como seres humanos, llegamos a este mundo sin nada y lo abandonamos sin nada. Entre nuestro nacimiento y nuestra muerte, la vida nos pone delante múltiples oportunidades y grandes desafíos. De acuerdo con el autor de éxito y maestro espiritual Ryuho Okawa, podemos estar apegados a adquirir posesiones y bienes materiales, o bien podemos buscar el verdadero camino de la felicidad -pavimentado con un amor que antes que recibir da, que acoge la luz más que la oscuridad - que emula la vida y cualidades de grandes personajes que vivieron con integridad, sabiduría y valor.
En "El punto de partida de la felicidad", Okawa ilustra bellamente cómo podemos alcanzar la felicidad y vivir una vida plena, y aconseja a los buscadores espirituales ser fuertes cuando se topen con dificultades, respetar y amar a los demás, y estar en armonía con la voluntad del universo. Con ello estamos en el camino de la felicidad.

Ryuho Okawa es la cabeza de Kofuku-no-Kagaku, Instituto de Investigación para la Felicidad Humana, una de las organizaciones religiosas más influyentes de Japón.

"El simbolismo sufí", del doctor Nurbakhsh, es una obra única en su género que aborda, en ocho
volúmenes, Ia definición de más de cuatro mil conceptos y términos simbólicos del sufismo, desde sus
orígenes hasta nuestros días. Esta obra magna recoge no sólo los terminos que se refieren al sufismo en general, sino también -- y de manera particular - Ia rica tradición del sufismo persa, que se remonta a Ia época preisIámica y se centra esencialmente en el amor, en el recuerdo del Amado y en la unión amorosa con El. La experiencia mística, interior e inefable, encuentra en el símbolo un cauce de expresión que, a manera de "lenguaje insuficiente", trata de revelarnos las diferentes fases y los distintos estados del camino hacia Dios: Ia búsqueda, la atracción, el rapto, la confianza, la conformidad, Ia unión gozosa e incondicional...
Cada uno de los conceptos o de los símbolos va ilustrado con textos doctrinales o poéticos de los más grandes místicos sufíes. Esta obra del Dr. Nurbakhsh es el fruto de su erudición en literatura sufí y de su experiencia como maestro espiritual y como poeta, faceta ésta que se ha dado a conocer en lengua castellana con la reciente publicación de su "Diwan de poesía sufí.

La posición de la Luna casi es tan importante como el Sol, pero su influencia es diferente. La Luna regula esencialmente nuestra vida emocional y ello lo ejerce de manera inmediata, bien sea condicionando nuestras reacciones o actuando sobre la memoria y los modelos de comportamiento habituales. La influencia de la Luna es muy sutil y quizá ésta es la causa principal para que su influjo no sea fácil de medir o cuantificar.
Sus efectos actúan sobre los aspectos de nuestra personalidad más ocultos, nuestros sentimientos y el ego del subconsciente, mostrándonos cómo somos capaces de reaccionar ante un mismo problema de manera diferente, según sea la posición de la Luna en ese momento. Cuando esto ocurre es como si nuestra educación adquirida quedara oculta y se manifestaran más intensamente nuestros instintos primarios.

El Karma («para hacer», «acción» u «obra») tiene una base real y a lo largo de la historia los videntes de la India lo inmortalizaron en el Veda, aunque sufrió mala prensa cuando los misioneros europeos lo empequeñecieron denominándolo como «destino» y «fatalismo». Hoy, los hallazgos demuestran que se trata de algo sutil y que abarca todos los principios que gobiernan el universo, involucrando por ello las experiencias del hombre, tal y como la fuerza de gravedad atrae a todos los seres. El Karma siempre ha estado y está aquí, con toda su fuerza, incluso cuando las personas no lo comprendan ni crean en ello.

El Evangelio de María ha quedado prácticamente ignorado por el gran público. La primera redacción de este Evangelio, cuyo manuscrito se conserva desde 1896 en el Departamento de Egiptología de los Museos Nacionales de Berlín, dataría alrededor del año 150. Se trata pues, como los otros Evangelios, de uno de los textos fundadores o primitivos del cristianismo, atribuido a Miriam de Magdala, esa María Magdalena que fue el primer testigo de la Resurrección, la amiga íntima de Jesús y la iniciada que transmitió sus más sutiles enseñanzas.

Conocernos mejor con el poder terapéutico de los cuentos
Los cuentos nos conectan con nuestros deseos más profundos, ya que nos permiten imaginar el mejor de los mundos y viajar a nuestro propio centro. Este libro nos enseña cómo los relatos son una vía privilegiada para conocernos mejor, crecer y disfrutar de la vida.

Cuentos que curan es un libro excelente para los amantes de los relatos que quieren profundizar en su estructura y significado, y también para quienes deseen iniciarse en la escritura creativa y el arte de los cuentos en general, tanto en solitario como para trabajar en pareja o en grupo.