Los Upanishads constituyen tratados de una profundidad filosófica jamás igualada en la historia. En ellos se exponen los fundamentos y el sentido racional de la religión brahmánica. Los Upanishads forman el núcleo principal de los Vedas, constituyen la auténtica Doctrina Secreta del Brhamanismo. Estaban destinados a los ascetas que en su ancianidad se retiraban a los bosques sagrados para hacer vida contemplativa.

En los Upanishads se niega la existencia de los dioses admitidos en las obras partes de los Vedas y se rechaza como inútil todo el ritual de los sacrificios y ceremonias religiosas. La religión no es mas que la preparación y la iniciación a los misterios de la filosofía, El brahmanismo es, para la masa, un dogma y un ritual, pero para los iniciados es una concepción filosófica, panteísta. Es en los Upanishads donde se expone en profundidad esa doctrina.

La iniciación al brahmanismo es larga, no todos los iniciados alcanzan ese supremo estado de conocimiento de los misterios. Solamente en un último estado de iniciación, el alumno, cuando ha visto nacer a los hijos de sus hijos, se abandona a una vida de ascetismo y penitencia. Entonces, ya puede meditar por su cuenta sobre los graves problemas de la vida y de la muerte, puede estudiar los Upanishads. Deja entonces de creer en los dioses para no admitir más realidad que la del Ser Único o Brahman.

Esta obra es de un valor extraordinario, para ser numerosas veces leída, consultada y estudiada. Hoy en día es más necesaria que nunca dada la deformación y adulteración del hatha-yoga. Toda ella es el resultado del propio aprendizaje del autor, cumpliendo fielmente aquello de que el yoga no se mueve por creencias, sino por experiencias.

Theos Bernard no solo comparte sus experiencias personales, sino también numerosas citas de tres textos hatha-yóguicos medulares: Hatha-yoga Pradipika, Shiva Samhita y Gheranda Samhita, que aunque con frecuencia muestran el yoga como una panacea y no están exentos de todo tipo de exageraciones e incluso supersticiones, son de indudable valor y hay mucho de interés y ayuda que obtener de los mismos.
Es necesario que el lector verdaderamente interesado en el yoga, ahora que hay tantos manuales al respecto de escaso valor, pueda contar con obras sólidas, rigurosas y válidas a la vez que muy prácticas, como esta. Congratúlese por ello.
Extracto del prólogo de Ramiro Calle