Libros de la editorial:
Hastinapura

“La Paz del Corazón” es una guía para todos aquellos que anhelan transitar por el Camino Espiritual siguiendo la Senda del Amor a Dios.

En sus treinta capítulos, su autora, la Profesora Ada Albrecht nos hace conocer cuáles son las dificultades que se presentan en la larga peregrinación del Buscador de Dios, y al mismo tiempo nos dice cómo superarlas. Nos muestra de un modo claro y sencillo en qué consiste la verdadera naturaleza del Ser Humano, nos habla de las divinas virtudes que hemos de desarrollar, y también de aquellos defectos que nos impiden vislumbrar la Suprema Realidad.

“La Paz del Corazón” nos conduce, paso a paso, hacia los planos más elevados del Ser, partiendo desde nuestro propio interior y extendiéndose hasta la Divina Infinitud.

El Vedântasâra o "La esencia de la Vedânta" es uno de los más importantes y conocidos textos introductorios al estudio de la Filosofía No-dualista de India.

Ha sido escrito por Sadânanda Yogindra (S. XV dC) quien perteneció a una antigua orden de monjes renunciantes o Sannyâsines. 

En este libro son presentados los temas principales de la Filosofía Vedânta sobre la base de las enseñanzas de sus más importantes expositores. El libro ha sido concebido como una guía completa para los aspirantes espirituales, y al mismo tiempo brinda un compendio general de la filosofía Vedânta. Es un texto esencial que debe ser estudiado en profundidad, bajo la guía de un Maestro, como complemento a las continuas prácticas de meditación, que son la base de la Vida Espiritual.

El Laghu Vâkya Vritti o "Breve exposición de sentencias védicas" es un tratado preliminar (Prakaranagranta) de la Filosofía Vedânta Advaita, escrito por el Gran Maestro hindú Sri Sankaracharya (788-820 dC). 

Este libro trata específicamente acerca de la afirmación védica que nos dice que el ser humano es esencialmente Uno con Dios. A partir de ello nos guía por un sendero de auto-develamiento, el cual se halla basado en la práctica de la meditación y otras disciplinas espirituales, las cuales -cuando son seguidas con devoción bajo la guía de un Maestro Espiritual calificado- son medios insustituibles para la purificación de nuestro corazón y el acercamiento a Dios.

Hallarás en esta obra monumental de doce volúmenes narraciones de guerras, batallas, vidas de hombres hipócritas, malvados, y por cierto, hallarás también vidas de santos, de maestros... en resumen, desfilará ante los ojos de tu alma gran variedad de personajes, desde los malvados hasta los santos y los Dioses. 

El Gran Sabio Vedavyasa, que recibió en su corazón la Gracia de la Sabiduría, hizo que el universo se mostrara en todas sus coloraturas frente al lector para que éste supiera cuán desdichado es el fruto del error y cuán benemérito el de las rectas acciones. 

El Mahâbhârata es uno de los Textos Sagrados más importantes de la India. Es un Libro de Filosofía Mística y Religión que conduce al Alma Humana hacia su reunificación con Dios, el cual es la Esencia más íntima de todos los seres. Él es un Libro de Templos y Monasterios, ya que Dios Mismo habita en Sus páginas. Por ello, cuando leas el Mahâbhârata debes hacerlo con un pleno sentimiento devocional, siendo consciente de que te hallas realizando en verdad una meditación en Dios. No debes olvidar que la mente serena y el corazón despierto a lo Divino deben ser tu infaltable compañero durnate la lectura del Sagrado Mahâbhârata.

Que Dios, Nuestro Señor, te guíe en todo momento.

Mahabharata. Tomo III

Mahabharata- Tomo II

Confucio es uno de los más Grandes Maestros de la Humanidad. La única meta de su vida ha sido la elevación moral y espiritual del ser humano, valiéndose para ello del cultivo de las artes más sublimes, especialmente la música y la poesía.

Sus enseñanzas han sido recogidas por sus discípulos y compiladas en forma de Libros Sagrados, de los cuales el Chung Yung es uno de los más importantes. Él nos enseña, con vívidos ejemplos, cómo llevar a
la práctica la doctrina del Gran Sabio.

Desde la antigüedad ha guiado a incontables almas a través del sendero de la vida, otorgando un firme punto de referencia a todos aquellos que anhelan "seguir la Divina Senda que une al corazón humano con el Cielo Inmortal".

Los Upanishads son la Obra Cumbre de la Metafísica de la India. Ellos nos conducen desde este mundo "transitorio y aflictivo" hasta la Morada de la Eterna Bienaventuranza o Parabrahman.

Los Upanishads son llamados "Shrutis", esto es "lo que ha sido oído", ya que han sido percibidos a través del oído divino por los antiguos sabios Rishis, mientras se hallaban inmersos en profunda meditación.

Los Upanishads son el Sendero que nos conduce a nuestro Ser Real. Leámoslos con profunda reverencia, serenidad mental y, por sobre todo, con una gran Devoción a Dios. ¡Que Nuestro Señor nos guíe en el Camino!

En India existe un gran número de Upanishads, de los cuales, once son conocidos como los "Upanishads Mayores", en virtud de su importancia, y también porque constituyen el basamento de diversas Escuelas Metafísicas. Estos once Upanishads Mayores son:

El Isa Upanishad
El Katha Upanishad
El Kena Upanishad
El Prashna Upanishad
El Mundaka Upanishad
El Mândukya Upanishad
El Aitareya Upanishad
El Taittiriya Upanishad
El Svetasvatara Upanishad
El Chândogya Upanishad
El Brihadâranyaka Upanishad

Bienaventurados aquellos seres que tenga la gracia de estudiar estos sagrados Upanishads bajo la divina guía de un Guru o Maestro Espiritual.

El Drg Drshya Viveka o "Una indagación sobre la naturaleza del Vidente y lo visto" es un reconocido tratado de Vedânta Advaita. Se lo considera un libro destinado al estudio superior de la Vedânta. Uno de sus rasgos característicos es el análisis exhaustivo que efectúa acerca de los diversos estados de Samâdhi (estado de Conciencia Divina).
Este tema es fundamental para el aspirante ya que es la meta a la cual apuntan las otras Sadhânas (disciplinas espirituales), tales como la concentración, la meditación, el estudio de los Textos Sagrados, etc. Como todo otro Prakaranagranta, su estudio debe ser realizado con devoción y bajo la guía de un maestro, a fin de que el mismo sea fructíferoy nos acerque a la Meta anhelada: la Unión con Dios.

En los nevados picos de los Himalayas, en lugares cuyo acceso queda impedido varios meses al año, en los tranquilos Ashrams regidos por serenos buscadores de la Verdad, Ada Albrecht recibió los conocimientos que dan forma a este libro.

El enorme caudal de la sabiduría hindú reconoce su impulso inicial en esos reveladores libros religiosos que son los Vedas. En ellos se inspira todo desarrollo metafísico y religioso posterior, de ellos parten las escuelas que codifican y amplía el pensar hindú, a ellos vuelven su mirada los sabios y ascetas. La Vedânta -el fin de los Vedas- es la teoría que recoge ese tesoro varias veces milenario. Esta doctrina sintetiza lo conocido hasta la fecha y cierra un ciclo de pensamiento, reteniendo entre sus mallas al fenómeno humano y el divino. De algún modo, a partir de ella, ya no hay nada nuevo en el mundo de lo conceptual, siendo meras tautologías las concepciones e ideas forjadas ulteriormente.

Los principios básicos de la Vedânta son expuestos por Ada Albrecht a lo largo de las páginas de "Filosofía Final". En esta obra la autora realiza una encomiable labor pedagógica al ir desarrollando los grandes lineamientos de esta filosofía con claro método y sencillez de exposición, asequible para quienquiera que se interese en los temas del espíritu.

India, país milenario por cuyas tierras han transitado santos y sabios desde la más remota antigüedad se caracteriza por ser poseedor de un profundo sentido místico-religioso firmemente arraigado en sus costumbres, filosofía, literatura, arte y modo de vida. Nos enseñan sus Maestros que Dios Absoluto, el Uno-sin-segundo, se manifiesta a través de innumerables formas para llegar al corazón de Sus hijos, los hombres. En el plano divino estas "formas de Dios" reciben el nombre de Devas, seres luminosos dadores de Sabiduría y Amor.

Entre todos los Devas, existe uno que es fácilmente reconocible en virtud de poseer un apacible rostro de elefante. Su Nombre es Ganesha, el Dios de la Sabiduría Espiritual. Este breve libro es una recopilación de historias, plegarias y Mantras sobre el Dios Ganesha. En él se explica el simbolismo que encierra Su imagen y se expone el significado de diversas historias extraídas de antiguos libros sagrados. El objetivo de la obra es dar a conocer en una forma simple, a la vez que rigurosa, la inmensa sabiduría que se halla detrás de esta Divina Imagen del recto discernimiento, del conocimiento espiritual y fundamentalmente, del Amor Universal.

Descripción:

En esta maravillosa Obra hindú, diamante purísimo del Reino del Espíritu, conviven las enseñanzas de Jesús Nazareno, el Maestro del Amor, con las del Sublime Krishna Avatara. Uno dirá “amarás a Dios sobre todas las cosas”, y el otro, “posa la mente en Dios, sé devoto de Dios”.

¡Qué paz infinita habita el corazón del hombre universalista que rechaza todo dogma y pequeñez metafísica! ¡Qué paz infinita otorga el tomar conciencia de que las Grandes Enseñanzas nacen absolutamente idénticas de la sacratísima matriz de la Verdad!

El Bhagavad Gîtâ ha habitado desde tiempos inmemoriales el corazón de los grandes místicos de India y ha conducido hacia Dios a infinidad de almas que, con devoción y humildad, han bebido de sus sagradas enseñanzas.

“Sumerge tu pensamiento en Dios, sé Su devoto, sacrifica en Su honor, póstrate ante Él”

Bhagavad Gîtâ, XVIII, 65

El Bhagavad Gîtâ es el Canto del Señor. Este Divino Canto, para que pueda ser escuchado, necesita del absoluto silencio de los pensamientos que pululan ruidosos en la platea mental del teatro de nuestra vida.

Cuando vayamos a leerlo, busquemos un lugar apartado y silencioso. Luego, ofrendemos nuestro corazón al Señor, y con plena devoción, tomemos el Libro en nuestras manos. Leámoslo cuidadosamente, pausadamente. Dejemos a un lado los horarios y los compromisos, e ingresemos en el Océano de Beatitud que nos brindan Sus Versos. Sólo así esta Canción Divina dejará Sus huellas de Sabiduría en nuestras almas y podremos tener un vislumbre de lo que somos nosotros mismos una vez que nos hallemos reunidos en Aquel que es Luz de Perfección Infinita.