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"La juventud está llena de vida, de frescor, de impulsos y de aspiraciones magníficas. Lo importante está en que sepa canalizar adecuadamente esa extraordinaria efervescencia de energías que se desbordan en ella".
"¿Cuáles son los seres que suscitan el respeto, la admiración? Aquellos que han luchado, que se han superado, que han triunfado en los obstáculos y en las pruebas. ¿Por qué la juventud admira tanto a los deportistas? Precisamente porque siempre intentan superarse. Aunque no se trate más que de correr, de saltar, de nadar, de escalar, el afán por el esfuerzo, la resistencia y el valor son siempre considerados como grandes cualidades. Así pues, ¿no vale la pena tratar de manifestar estas mismas cualidades en la vida cotidiana? En vez de concentrar todos esos esfuerzos en querer correr y nadar más rápido, o durante más tiempo, en querer saltar más alto, o atrapar un balón y darle fuerte con el pie, es más útil decirse: "Seré más paciente en las dificultades; venceré la tristeza y la pena; me dominaré más". Sí, también ahí podemos realizar proezas, conseguir victorias. ¿Por qué no lo intentáis?" 

Indice de materias  
1. La juventud, una tierra en formación       ( Leer capítulo )
2. Los fundamentos de nuestra existencia: la fe en un Creador
3. El sentido de lo sagrado
4. La voz de la naturaleza superior
5. Escoger la buena dirección
6. Los estudios no bastan para dar un sentido a la vida
7. Importa más el carácter que los conocimientos
8. Dominar tanto los éxitos como los fracasos
9. Reconocer las aspiraciones del alma y del espíritu
10. El mundo divino es nuestra tierra interior
11. ¿Por qué nacemos en una determinada familia?
12. Aprovechar la experiencia de los mayores
13. Compararse con los más grandes para evolucionar
14. La voluntad sostenida por el amor
15. No darse nunca por vencido
16. No os desaniméis ante vuestros defectos
17. El verdadero artista del futuro ¿Libertad sexual?
18. Proteged la poesía de vuestro amor
19. Entrar en la familia universal

El coraje de ser tú misma

Las personas que sólo tienen del Espiritismo un conocimiento superficial, se ven impulsadas naturalmente a hacer ciertas preguntas, cuya respuesta hallarían con un estudio profundo, pero siempre les falta tiempo.

Nos ha parecido, pues, de bastante utilidad, el ofrecer en éste libro las respuestas, a esas preguntas que continuamente se hacen gran parte de los lectores.

Para mayor claridad éste volumen está dividido en tres capítulos diferenciados; El primero, contiene en forma de diálogo, las respuestas a las objeciones más comunes que hacen los que no dominan los primeros fundamentos de la doctrina, así como también la refutación de los principales argumentos de sus adversarios. El segundo capítulo, está consagrado a la exposición somera de las partes de la ciencia práctica y experimental, en las cuales, a falta de una perfecta instrucción, debe fijarse el observador novicio para juzgar con conocimiento de causa. El tercer capítulo, es la resolución, por medio de la doctrina espiritista, de gran número de problemas de sumo interés, pertenecientes al orden psicológico, moral y físico, que diariamente nos proponemos, y a los cuales ninguna filosofía ha dado hasta hoy solución satisfactoria

Oraciones por virtud de las cuales se alcanza la gracia de Dios Todopoderoso para sanar todo género de dolencias tanto corporales, como espirituales.

El estudio del complejo fenómeno chamánico es inagotable. En la actualidad existe una imponente bibliografía sobre el tema, pero casi toda ella lo analiza desde el punto de vista psicológico, sociológico o etnológico. El presente libro es el primer intento de análisis que aborda dicho fenómeno dentro del campo de la historia de las religiones. Su misión es sintetizar las diferentes investigaciones (reuniendo los resultados de la etnología, la psicología y la sociología, sin desdeñar las aportaciones del filósofo y del teólogo), pero usando métodos y perspectivas propios, ya que no sólo ofrece la historia (orígenes, formación, influencias exteriores, comparación en el espacio y en el tiempo) del fenómeno religioso, sino que presenta la visión de su morfología en el momento del análisis. Pero este estudio va más allá: además de organizar la documentación histórica: 'única que garantiza su carácter concreto', trata de desentrañar las situaciones límite del hombre, es decir, que aunque no se logre necesariamente la perspectiva cronológica -el cuadro místico de un determinado momento puede repetirse por miles y miles de años-, lo importante es lograr lo concreto histórico y revelar lo que hay de transhistórico en el hecho religioso en cuestión.
En esta obra se define ampliamente el chamanismo y, al analizarlo como una de la 'técnicas arcaicas del éxtasis', siendo a la vez 'mística, magia y religión', se presenta tanto en sus distintos aspectos históricos como en los culturales. Su ideología, su simbolismo, sus mitologías y sus técnicas son, igualmente, estudiadas por Eliade, cuya obra como historiador de las religiones es bien conocida.

El último encuentro de Carlos Castaneda con Don Juan tuvo lugar en la cima de un cerro. Se encontraban también Don Genaro y otros dos aprendices, Pablito y Néstor. Hacia el desenlace, Pablito y Carlos saltaron desde la cumbre de la montaña, lanzándos a un abismo.
En este quinto libro, Carlos Castaneda regresa a México con la intención de ver a Pablito y Néstor y pedirles ayuda para resolver sus dudas y conflictos, puesto que aunque su razón se niega a aceptarlo, una parte de su ser tiene la convicción de que tal salto efectivamente se produjo, por inconcebible que parezca. Lo que se encuentra entonces es con un asalto final a su racionalidad, planificado por Don Juan antes de su partida, junto con la revelación de algunos de los aspectos prácticos del arte de ensoñar.

"Cuando nacemos traemos un anillo de poder. Casi desde el principio, empezamos a usar ese anillito. Así que cada uno de nosotros está enganchado desde el nacimiento, y nuestros anillos de poder están unidos con los anillos de los demás.
En otras palabras, nuestros anillos de poder están enganchados al "hacer del mundo para construir el mundo. Un hombre de conocimiento, en cambio, desarrolla otro anillo de poder. Yo lo llamaría el anillo de "no-hacer". Así, con ese anillo, puede urdir otros mundos".
Don Juan.

Mapas para el éxtasis

Esta su oportunidad de aprender a realizar sus propios talismanes, y el mejor modo de hacerlo: los materiales apropiados para cada talismán, los poderes que poseerán y la mejor manera de ponerlos a su servicio.