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Ediciones Librería Argentina

El propósito de estas páginas es llamar la atención hacia el profundo y extenso significado del "Camino de la Atención" del Buda, conocido como "Satipattâna" y a la vez proporcionar una guía que sirva de inicio para la comprensión de estas enseñanzas y su aplicación práctica en la vida diaria.

Tengo la profunda convicción de que la práctica sistemática de la Recta Atención, tal y como la enseña el Buda en su Sermón sobre el Satipatthâna, sigue hoy en día proporcionándonos el método más simple y directo, el más profundo y eficaz, para el entrenamiento y desarrollo de la mente, para alcanzar nuestros empeños y para superar los problemas diarios y también para alcanzar la meta más alta: la total liberación de la propia mente de la Codicia, el Odio y la Ignorancia.

La ciencia oficial de nuestros días niega absolutamente la existencia del alma. Todos los razonamientos espiritualistas han sido impotentes para demostrar que el principio pensante tiene existencia real. Tan solo descuidando voluntariamente los hechos irrecusables es como los materialistas pueden llegar a la negación de la individualidad del alma.

La destrucción de la Atlántida se realizó por una serie de catástrofes cuyo carácter varió desde los grandes cataclismos en que perecieron poblaciones y territorios enteros, hasta los hundimientos de terreno, relativamente sin importancia e iguales a los que hoy suceden en nuestras costas. Una vez iniciada la destrucción por la gran catástrofe primera, los hundimientos parciales continuaron sin interrupción deshaciendo el continente con acción lenta, pero segura.

Hubo cuatro grandes catástrofes superiores a las demás en intensidad.
La primera acaeció en la edad miocena, hace 800.000 años poco más o menos. La segunda, que fue de menos importancia, sucedió hace cosa de 200.000 años. La tercera, ocurrida hace 80.000 años, fue muy grande; destruyó todo lo que quedaba del continente atlante, a excepción de la isla a la que Platón dio el nombre de Poseidon, la cual a su vez, se sumergió en la cuarta y última gran catástrofe, 9.564 años antes de la Era cristiana.

Actualmente la palabra comienza a tomar un nuevo significado entre los psicólogos, como es: “introducir algo en la mente de otra persona de una forma indirecta e incuestionable”.

En este sentido algún diccionario la define como: “Introducir directamente algo en la mente o en el pensamiento”.

En esta obra se analizan los distintos tipos de sugestión: la sugestión de autoridad y de asociación, la sugestión de hábito y repetición y la sugestión de imitación y sus distintas aplicaciones en la vida diaria, en los negocios y en la salud; terminando por dedicar un capítulo completo a la más importante de todas las sugestiones: la autosugestión.

La enseñanza es que debemos vigilar cuidadosamente la compañía que demos a nuestras imágenes mentales, y evitar desagradables intimidades, porque no podemos escapar a la Sugestión, ni aun durmiendo.

Quizá el lector no pueda dejar a sus hijos las riquezas o “ventajas” que hubiera deseado para ellos (y puede que esto sea mucho mejor para ellos); pero se le ofrece la oportunidad de darles las mejores sugestiones posibles, “lo mejor de la tienda”; y esto es mucho, pero mucho, verdaderamente.

William Walker Atkinson fue una de las figuras más importantes e influyentes del Nuevo Pensamiento. Era un empresario y abogado de éxito en los Estados Unidos, cuando el estrés y el exceso de tensión, le acercaron al desastre financiero y por eso buscó su curación y la encontró en una nueva conciencia mental y física. Siguiendo sus principios, alcanzó un perfecto estado de salud, vigor mental y recuperó la prosperidad material.

Poco después de su curación, Atkinson comenzó a escribir algunos artículos sobre las verdades que había descubierto y se convirtió en un activo promotor del movimiento como editor y autor, lo que le hizo muy popular e influyente. En su frase: «El hombre es lo que piensa que es. El pensamiento es fuerza y gracias a su poder lo que pensamos se convierte en realidad. La solución está en elegir conscientemente nuevos pensamientos; pensamientos beneficiosos y que el subconsciente los recuerde para nuestro bien», se resume la esencia de su obra.

Este libro pertenece a la corriente de “El Nuevo Pensamiento”, que es una corriente filosófica que surgió a mediados del siglo XIX en los Estados Unidos de América. Fue conocido en sus inicios como “Ciencia Mental” y sólo años más tarde recibiría el nombre de Nuevo Pensamiento “New Thought” en inglés.

Este movimiento adquirió cada vez más importancia extendiéndose por todo el mundo y produciendo grandes escritores durante todo el siglo XX, como: Thomas Troward, William Walker Atkinson, Ralph Waldo Trine, Napoleon Hill, Emmet Fox, Joseph Murphy, Louise H. Hay, Deepak Chopra y Gary Zukav, entre otros.

El Nuevo Pensamiento no es una religión, pero proclama la necesidad de una experiencia directa con el Creador, sin necesidad de intermediarios. Su mensaje central consiste en que el pensamiento de cada persona da origen a sus experiencias y a su visión del mundo. Por este motivo el Nuevo Pensamiento concede una gran importancia a: “la actitud mental positiva”, a la “meditación”y a “los ejercicios de afirmaciones”.

Esta serie de reflexiones surgen del alma de los autores y van dirigidas al alma del lector, estableciéndose así un puente entre las almas de ambos, que resulta muy agradable y de gran ayuda para quien lo recibe, aportándole el apoyo y la complicidad de sus autores que conocen a fondo estos temas y a menudo hablan de ellos en su programa de radio con gran éxito de audiencia desde hace años.

No podemos cambiar las cosas exteriores, igual que no es posible que amoldemos a otras personas a nuestra forma de ser y tampoco podemos configurar al mundo de acuerdo con nuestros deseos, pero nada nos impide alterar las cosas internas: nuestros deseos, pasiones y pensamientos.

El huracán del mundo no puede ser evitado, pero si podemos triunfar sobre las perturbaciones de la mente. Aunque estemos rodeados por el ruido, podemos mantener una mente serena; a pesar de estar envueltos por responsabilidades, es posible mantener el corazón descansado y en medio de la batalla, podemos conseguir una paz duradera.

Las veinte lecciones que componen este libro forman un contexto armonioso que encamina al lector hacia las alturas del conocimiento y de las conquistas personales, que lo elevarán por encima de las turbulencias del mundo hasta donde reina el silencio celestial.

James Allen

El ser humano se enfrenta a la vida sin saber cómo vivirla o no la vive con la sabiduría suficiente.
Con frecuencia se teme vivir pero mucho más asusta la muerte; aunque la vida se sienta como una carga o como una pesadilla, el ser humano se aferra a ella.

Excepto por los místicos, santos o personas muy evolucionadas, la muerte siempre ha sido contemplada en Occidente como un mal terrible.
En Oriente, el sentido de la muerte ha sido diferente, porque siempre ha estado al alcance de la mano y de la vistas; muerte y vida han convivido codo con codo en los países orientales a lo largo de los siglos. La muerte no tenía carácter fúnebre sino que se contemplaba como una cosa natural que formaba parte de la vida.

Tanto en Oriente como en Occidente se ha indagado sobre la importancia de las realidades ocultas tras la realidad aparente y se han buscado enseñanzas, métodos, claves místicas, mapas espirituales y procedimientos para vivir mejor. Así se ha conformado y perpetuado desde la noche de los tiempos el arte del bien vivir y bien morir; es decir, tratar de poner las condiciones para una vida más armónica, pacífica y plena. Y también para una muerte sabiamente aceptada y más apaciblemente experimentada.

Los conflictos internos se convierten en desastres externos; el problema de uno es el problema del mundo y sólo uno puede solucionarlo, nadie más, nadie puede hacerlo por otro.

El político, el economista, el reformador, al igual que uno, es un oportunista, un inventor de planes; pero nuestros problemas, el conflicto, la desdicha humana y esta existencia vacía que produce desastres tan atroces, requiere algo más que invenciones astutas o reformas superficiales de los políticos y propagandistas.

Se necesita un cambio radical de la mente humana y nadie puede generar esa transformación para otro, cada uno debe hacerlo.

Hemos dedicado muy poco tiempo y espacio a la teoría o especulación concerniente al `porqué´. El objeto de la obra está íntimamente ligado al `cómo´ de su uso y su labor. La idea pragmática domina toda la obra, teniendo siempre presente la conciencia del `para qué sirve´ y `qué haré con ello´.

Ciñéndonos estrechamente al punto de `cómo hay que hacer las cosas´, confiamos en conducir a nuestros lectores con toda seguridad sobre los mares de la Nueva Psicología al puerto del Éxito completo.

William Walker Atkinson fue una de las figuras más importantes e influyentes del Nuevo Pensamiento. Era un empresario y abogado de éxito en los Estados Unidos, cuando el estrés y el exceso de tensión, le acercaron al desastre financiero y por eso buscó su curación y la encontró en una nueva conciencia mental y física. Siguiendo sus principios, alcanzó un perfecto estado de salud, vigor mental y recuperó la prosperidad material.
Poco después de su curación, Atkinson comenzó a escribir algunos artículos sobre las verdades que había descubierto y se convirtió en un activo promotor del movimiento como editor y autor, lo que le hizo muy popular e influyente. En su frase: «El hombre es lo que piensa que es. El pensamiento es fuerza y gracias a su poder lo que pensamos se convierte en realidad. La solución está en elegir conscientemente nuevos pensamientos; pensamientos beneficiosos y que el subconsciente los recuerde para nuestro bien», se resume la esencia de su obra.

Este libro pertenece a la corriente de `El Nuevo Pensamiento´, que es una corriente filosófica que surgió a mediados del siglo XIX en los Estados Unidos de América. Fue conocido en sus inicios como `Ciencia Mental´ y ´solo años más tarde recibiría el nombre de Nuevo Pensamiento `New Thought´ en inglés.
Este movimiento adquirió cada vez más importancia extendiéndose por todo el mundo y produciendo grandes escritores durante todo el siglo XX, como: Thomas Troward, William Walker Atkinson, Ralph Waldo Trine, Napoleon Hill, Emmet Fox, Joseph Murphy, Louise H. Hay, Deepak Chopra y Gary Zukav, entre otros.

El Nuevo Pensamiento no es una religión, pero proclama la necesidad de una experiencia directa con el Creador, sin necesidad de intermediarios. Su mensaje central consiste en que el pensamiento de cada persona da origen a sus experiencias y a su visión del mundo. Por este motivo el Nuevo Pensamiento concede una gran importancia a: `la actitud mental positiva´, a la `meditación´y a `los ejercicios de afirmaciones´. El Nuevo Pensamiento mantiene algunos paralelismos con el monismo hindu, con la filosofía del vedanta y con la meditación vipassana. Puede ser confundido con el movimiento de la Nueva Era (New Age), pero el Nuevo Pensamiento es anterior a la Nueva Era en un siglo y a pesar de tener algunas semejanzas con ésta, no comparten todos sus principios fundamentales.
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"Abunda la literatura sobre yoga, pero desafortunadamente son pocos los libros verdaderamente válidos y útiles sobre el tema. Necesitamos, sinceramente, obras como esta que nos entrega Víctor Martínez Flores.
Es un diccionario, pero a la vez es mucho más que un diccionario; es enciclopedia, pero a la vez es más que enciclopedia.
Es un formidable compendio de conocimientos que ha de ser de gran provecho tanto para el lector profano en esta disciplina como para el experto y por supuesto para los profesores de yoga en sus más variadas formas".

Ramiro Calle

La Masonería, conocida con el nombre de rito francés o rito moderno, consta en Francia de siete grados divididos en dos series.

La primera serie, denominada Masonería simbólica, o Masonería azul a causa del color del cordón de Maestro, se compone, como en toda Francmasonería, de tres grados:

Aprendiz. Compañero. Maestro.

Estos grados son de incumbencia de las Logias.

Las Logias constituidas en Francia pertenecen al rito francés o al escocés, que difiere algo del primero y, a veces, a los dos.

Cuando decimos Logia nos referimos siempre a la antigua y verdadera Masonería, compuesta de los tres primeros grados, cuyo uso es general en Francia y el extranjero, sin los cuales no puede existir Francmasonería.

El Bushido, la "ética de los caballeros samurai" o "caballería", es una flor tan representativa del jardín del alma de Japón, como lo es su emblema, la flor del cerezo.
Esta ética no es como un ejemplar disecado de una antigua virtud, que se conserva en el herbario de nuestra propia historia, sino que persiste llena de fuerza y de belleza, entre nosotros.

Aunque no se la defina con una forma precisa, no deja de perfumar nuestra atmósfera moral, haciéndonos sentir de manera consciente que aún vivimos sujetos a su poderoso encanto.

Las condiciones sociales que la hicieron surgir y que la justificaron, han desaparecido ya hace mucho tiempo; pero igual que los rayos de las estrellas lejanas llegan hasta nosotros cuando ya no existen las estrellas, así la luz de la Caballería, producto del feudalismo, todavía ilumina nuestra moral y sobrevive a la institución que la originó.

Inazo Nitobe

El Aura es una sutilísima radiación o emanación de materia etérea que rodea como una atmósfera a todo ser humano y que se extiende en todas direcciones hasta una distancia de seis a diez centímetros, en la generalidad de las gentes, aunque su área depende del grado de evolución del individuo, de suerte que mientras hay auras que no se extienden más allá de dos o tres centímetros, la de un Maestro abarca algunos kilómetros a la redonda.
Nosotros trataremos aquí del tema como si el lector hubiese oído hablar por primera vez del aura humana y no tuviera otro conocimiento.
Swami Panchadasi

SWAMI PANCHADASI fue un discípulo de Baba Bharata, un famoso Yoghi que visitó los Estados Unidos para dar a conocer el yoga y que a su vez era discípulo del maestro hindú Ramacharaka. A partir de su influencia surgió un nuevo tipo de psicología y de filosofía, basado en la importancia del pensamiento y de la mente y que haría cambiar los conceptos existentes sobre la vida espiritual del hombre.